臣窃以陛下临御以来，运动政机，以时驰张，述成先帝制治立法之意，使光昭于天下。利兴害除，四方鼓舞，至于清明。朝廷分别邪正，斥逐奸佞，锄去强梗，皆睿虑神断，优游闲暇，不出于喜怒，不见于言色，而天下之善恶已辨，是非已正矣。何其盛欤！然于此时，臣窃怪天地之和气尚或未应，忠臣义士之论尚或未平。此其故何也？臣尝究之，盖天下之元恶犹未稽诛，天下之大奸犹有漏网，而国法犹有未正，此中外所以犹未厌也。国之失政，莫大于使奸恶幸而免。今论其大者，则前日之四五宦官是也。臣待罪风宪，虽知触权幸，言出而患入，然臣有言责，贪报恩遇，则何恤乎身之危哉！谨为陛下言之。王中正元丰四年将王师二十万由河东入界，计其随军赍运役兵民夫，通数十百万众矣。中正徘徊于境上，殆半月后出，翱翔乎疆外，顿沙漠而不进，公违诏书，不赴兴灵会师之约。天寒大雪，士卒饥冻，坐使物故十之七八。古之将帅固有无功而还者，然犹当保全师旅，归报于国。今精兵劲骑一无所施，自取狼狈，死亡殆尽，按之军法，宜即显诛。中正略不自劾请罪，而先帝以天地之量，无所谴诃，又遣使赐予问劳。然后中正徐徐求閒局厚俸自佚而去。此国法未正者一也。李宪之于熙河，贪功生事，一出欺罔。朝廷之威福柄令持于其手，官吏之废置用舍出于其口，监司帅守而下事宪也如父兄，而宪之颐指气役之也如奴隶。县官财用听其取与，内之府库金帛转输万里，外之生灵膏血渔敛百端，倾之于宪，如委诸壑，出没吞吐，神鬼莫见，而一切不会于有司。兴灵之役，宪首违戒约，避会师之期，乃顿兵以城兰州，遗患今日。及永乐之围，宪又逗留不急赴援，使十数万众肝脑涂地。罪恶贯盈，然不失于总兵一路。此国法不正者二也。宋用臣奋其私智，以事诛求。搉夺小民衣食之路，琐细毫末，无所不为。使盛朝之政几甚于敝唐。除陌、间架、拓地之事，伤污国体，不恤怨讟。其出入将命，捷若风火，务以巧中取悦，事无不谐。动画密旨，故擅作威福，侵淩官司，冒昧货财，更无案籍。都城为之憔悴，商旅所以不行。疮痍蠹害，至今棼然而莫能理，然亦不失享禄于善地。此国法不正者三也。石得一领皇城司。夫皇城之有探逻也，本欲周知军事之机密，与夫大奸恶之隐匿者，而得一恣残刻之资，为罗织之事。纵遣伺察者所在棋布，张阱而设网，家至而户到，以无为有，以虚为实，上之朝士大夫，下之富家小户，飞语朝上而暮入于狴犴矣。有司无古人持平守正之心，以谓是诏狱也，成之则有功，反之则有罪，故淩辱箠讯，惨毒备至。无所求而不得，无所问而不承，被其阴害不可胜数。于是上下之人，其情惴惴，朝夕不敢自保，而相顾以目者殆十年，皆得一发之，今不失厚俸安坐。此国法不正者四也。是四人者，权势锋焰震灼中外，毒流于民，怨归于国。宰相执政知而不以告于上，谏官御史惧而不敢论其非。幸而出于圣人在上之时，以先帝神武英气镇压其奸，不然其为祸患，岂不若汉、唐之宦官哉！以尧之圣，不免四凶之在其朝，至舜起而后诛投之。孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯。先帝未及肆诸市朝而以遗陛下，陛下所宜以舜之事自任。今阅岁时，尚不闻以典刑诏有司，臣所未喻也。伏乞圣慈以臣章付外，议正四罪，暴之天下而窜殛之。以明国宪，以服天下。

尝具奏论列刑部侍郎崔台符，宝文阁待制、知庐州杨汲，大理卿王孝先等，元丰以后相继为大理卿，承勘内探公事，不能悉心持平，推考情实，专为观望傅会，欺罔圣明，陷害善良，不可胜计，乞特行黜罢，至今已及月馀，未蒙施行。臣以为有德者进，则朝廷尊；去邪勿疑，则小人惧。台符等奸憸深刻，迹状明白，天下之人，孰不闻知。今尚为侍从，列居九卿，是疑于去邪，非所以进有德也。窃以陛下以昨来探报公事率多冤滥，故临御之初，即罢探卒。寻又置司理诉，辨明幽枉，黜降中官石得一使居閒地，下至探卒郭鲸等二人继行斥逐，中外之人莫不欣快，皆以为陛下聪明睿断，与众弃恶，以励奸党。窃缘探报公事虽造端于石得一，然锻炼傅会、笞掠穷治，陷于深文以成就石得一之志者，实由台符等。若台符等平心推治，别白枉直，有罪者绳之，见诬者释之，则石得一将内怀愧惧，不敢复纵探卒，妄告细故，陷罔无罪，足以全先朝广览之至明，好生之大德。夫廷尉，天下之平，端意操法，虽人主之喜怒所不敢听，又况观望中人风旨，以为高下出人耶？推原台符等之罪虽非造端，然同恶相济，终始相成，为朝廷敛怨于下，不当置而不治也。不独置而不治，又使之偃然居侍从九卿之列，󲦤绅恶薄，耻与为伍，中外之人实所未喻，皆以为陛下至公至明，好贤嫉恶，洞达旁照，独台符等未行斥罢，必有左右之臣为之游说，以掩覆其恶，以面谩陛下者。愿陛下参稽中外之论，兼听而熟察之，则台符等不得为释然无罪也。昔唐太宗诏百官议张亮罪，皆以为当诛，独李道裕以为不可。太宗嘉其直，擢为刑部侍郎。又尝缺大理少卿，太宗以为大理，人命所系，以戴胄清直，遂以任之。夫刑部、大理鞫狱议刑，所系甚重，死生轻重，皆出其意，宜得端良明恕之士，以称其任。台符等刻薄诐险，迹状明白，久居省寺，窃恐舞交巧诋，任意出入，将使无辜之人陷于刑狱，上负陛下宽仁之德，为害非小。伏乞断自宸衷，早行黜罢，以允众论。

勾当军头司、内侍押班石得一往南路管勾葬事，可因便委令阅视，庶谙知次第，不为将副所绐，朝廷诛赏所加，发必无妄。

东南诸路团结诸军，初未尝遣使按阅。可差西京左藏库使勾当军头司李诜、内侍押班石得一依张山甫按阅京西诸将条例施行。

西京左藏库使、吉州刺史、内侍省内侍副都知石得一为入内内侍省副都知，东作坊使、嘉州刺史、带御器械刘有万为内侍省内侍押班，仍自今迁补都知押班，并三省、枢密院同取旨。

伏以内朝之有侍从，省曹之有长贰，非学行论议、材识闻望足以羽仪朝廷、冠冕士类，何可以妄处兹选也？窃见刑部侍郎崔台符，人物凡猥，资性狡佞，本以诸科挟法令而进。熙宁中王安石破律改条，变易轻重，台符附会新意，因得进用。其后议建大理狱，擢谏议大夫，首冒卿选。先皇帝折狱平刑，未尝专任己意，故一切付之理官，庶得其情而后决也。台符既豫狱议，遂当付倚，不能平心奉承德音，而乃阴肆奸利，谋结权倖。方是时，石得一以探报为事，每坐狱者，台符必迎伺其意之所在，锻鍊吹折，迁就其言而成之，舞文罔陷，多失本情。昨来初建六官，执政私之，又玷刑曹之任，士望物论，于今不平。近者朝廷深悼得一探报之冤，都城刑狱之滥，已罢官局，取索公案，看详叙理，冤抑之获伸者众矣。则前后理官上下其手于其间者，他日必有行遣。台符实为首恶，曾不引退，尚敢安然据其职任，恐非所以慰安士民之望也。伏乞睿明先次罢台符本职，且与一外任閒慢差遣，令别听指挥。更选清通忠恕之士典领刑曹，以副陛下宽大矜恤之意。

李宪特降节度观察留后一官，提举明道宫；王中正特降遥郡团练、刺史两官，提举太极观，并本处居住；石得一降为左藏库使，管勾崇福宫；宋用臣降为皇城使，差遣如故。